Giống như Báp têm, Thêm sức và Hôn nhân, Nghi thức cuối cùng là một bí tích của Giáo hội Công giáo La Mã. Các nghi thức cuối cùng, vì chúng có thể được thực hiện cho những người bệnh nặng cho đến cuối năm 1973, trông như thế này: Một linh mục xức dầu vào mắt, tai, mũi, miệng, tay và chân của người bệnh, nói những câu sau đây: “Nhờ sự xức dầu thánh này và bởi lòng thương xót dịu nhẹ của Ngài, Chúa tha thứ cho bạn về những gì bạn đã phạm tội khi nhìn, nghe, nói, ngửi, sờ và làm. Amen. ” Nghi lễ Cơ đốc ban đầu này có thể được bắt nguồn từ Tân Ước. Trong thời cổ đại, xức dầu cũng được xem như một phương tiện chữa bệnh. Trong đấu trường, các đô vật tự thoa dầu lên người trước khi chiến đấu để thoát khỏi vòng vây của đối thủ. Dầu cũng giúp vết thương chữa lành nhanh hơn.
"Sự quan tâm cực đoan" đã được thay thế bằng "sự xức dầu của người bệnh"
Ngày nay, “nghi thức cuối cùng” được gọi là “xức dầu cho người bệnh”. Trong quá trình này, linh mục chỉ xức dầu trên trán (đối với linh hồn) và lòng bàn tay (đối với thân thể) và nói lời cầu nguyện. Vì mục đích này, người ta thường xức dầu bệnh do giám mục ban phước. dầu ôliu. Người Công giáo hoặc thành viên của một nhà thờ Thiên chúa giáo bị bệnh nặng có thể nhận được Sự xức dầu của Bệnh tật.
Xức dầu cho người bệnh không phải là một bí tích của sự chết
Nhiều (sai) hiểu Xức dầu Cực độ hoặc Xức dầu Bệnh tật chỉ là một bí tích của sự chết vì linh mục được gọi đến cho người bệnh nan y vào phút chót, thường là quá muộn. Tuy nhiên, lời cầu nguyện và việc xức dầu, theo ý nghĩa ban đầu, là để cứu người bệnh khỏi cái chết và làm cho người đó khỏi bệnh. Kinh thánh nói rằng Chúa Giê-su đã chữa lành nhiều người bệnh. Do đó, ông còn được gọi là “Heilland”. Xức dầu được gọi là "Mashiah" trong tiếng Do Thái và trở thành "Messiah" trong tiếng Đức bản địa. Tên Hy Lạp của sự xức dầu là "Chriein", từ đó "Christ" (Đấng được xức dầu) được bắt nguồn từ đó.
